ironcow6200

솔직히 몇송이는 볼 수 있으리라 하고 갔다.

그나마 포토 존에서 찍어 꽃이 있었네.

2주후에는 만개한다니 그땐 다시한번 올까 한다.

장봉도(長峯島) 산행(옮긴 글)

-산과 바다가 어루러진 여유로운 산행-

사실 섬 안에서 산행을 한다는 것이 산행이라기 보다는 산책에 가까울 것이다. 특히나 장봉도 같이 작은 섬에서는 말이다.

장봉도는 인천광역시 중구 중심부에서 서북쪽으로 약 22.6㎞ 떨어져 있다. 주위에는 강화도를 비롯해 석모도·모도·시도·신도 등의 섬이 있다.
섬 안에 봉우리가 많다 하여 장봉도 라고 했으며, 고려 말 몽골의 군사를 피하기 위해 강화도 주민이 이주해오기 시작하면서

거주가 시작되었다고 한다.

섬은 전체적으로 북서-남동 방향으로 길게 뻗어 있으며, 최고봉인(국사봉) 섬 중앙의 150m 구릉지를 중심으로 100m 내외의 경사가

완만한 구릉지들로 이루어져 있다.
해안의 돌출부에는 해식애가 발달했으며, 그 밖의 해안은 대부분 간석지가 넓게 펼쳐져 있다.
섬의 넓이는 여의도보다(8.48㎢) 작은 6.68㎢이다.

아마 지난해 10월 경남 창원에서 열린 람사르 총회를 기억하는 사람이 많을 텐데, 장봉도 또한 그때 언론에 많이 오르내렸다.

국토해양부는 국내 습지 보호구역중 가장 넓은 장봉도 갯벌(68.4㎢)과 충남 서천 갯벌, 전북 곰소만 고창갯벌을 람사르 습지로 등록하고자 했다.

역대 람사르 총회 개최국 가운데 등록 습지가 가장 적다는 지적 때문 이였다. 그러나 장봉도 갯벌의 습지 등록은 아직까지 깜깜 무소식이다.

오히려 국토해양부는 지난해 12월 매립지 목적 변경 제한 기간을 20년에서 10년으로 단축하는 내용의 공유수면 관리법 개정안을

입법예고했다.
다시 말해 갯벌매립 용도변경이 쉬워졌다는 말이다.
행사 때나 장밋빛 전망을 내놓더니 행사가 끝나고 나니 다시 막개발의 삽질을 하고 있다.장봉도에 이르는 길에는 갈매기가 동행한다.
흔히 사람들은 거지갈매기라고 부르지만 무인도에서 작은 물고기와 풀잎, 곤충을 주로 먹고 사는 괭이갈매기가 사람 사는 세상으로 날아와 인스턴트 부스러기(새우깡)를 얻어먹고 산다는 건 사람의 잘못이 더 크다.
아무 생각 없이 던져준 음식물을 먹고 길들여진 동물들이 야성을 잃고 야생으로 돌아가지 못하는 것이기 때문이다.

장봉도에는 옹암, 한들, 진촌 등 3개의 해수욕장이 있으며 세계적으로 500여 마리만 살고 있다는 천연기념물 노랑부리백로가 있고

희귀종인 검은 머리 물떼새의 번식지로 널리 알려져 있다. 장봉도에는 약 300가구에 800여명의 주민이 살고 있다.
섬 둘레 길이는 약 27Km이고 반농 반어촌의 모습으로 살고 있다.
섬사람들은 주로 김 양식과 함께 백합, 동죽, 바지락과 새우 등을 잡아서 팔거나 논농사 밭농사 그리고 포도를 재배한다.

특히 포도는 이 섬의 특산품 중 하나이다.
김이 특산물로 인기가 높았지만 인천공항건설로 김 생산이 많이 줄었다고 한다.

장봉도는 자기 보다 10배나 넓은 갯벌을 품에 안고 사람들에게 삶의 터전을 제공해 주고 도시인에게 위안을 안겨다 주고 있다.
예전에도 그랬듯이 앞으로도 그럴 것이다. 사람들이 욕심만 내지 않는다면 말이다.

  문화 산행이란 타이틀을 달고 간 1박2일의 원정산행은 편한 여행이었다. 

 고성 해안의 공룡 발자국 보존지를 둘러본 소감: "인류는 얼마나 생존할까?" 

 지구 나이 45억년. 공룡의 생존기간 1억6000만년. 인류 나이 기껏 300만년.

 현생의 인류와 가장 가까운  호모 사피엔스(크로마뇽 인) 나이 3~4만년을 비교하면

 공룡은 엄청 오래 살았다.

 숙소인 연화원 식당에서 벌인 열띤 축구 응원, 사방으로 펼쳐진 다도해의 아름다운 풍광에 취한

 벽방산 정상에서의 즐거움은 이번 산행이 편안한 남도여행 같기만 했다.

 고성지역 동창회의 많은 협조 덕에 <원정 맛사냥>까지 겸했으니......

                                   .

  하산길 돌무지를 지나며...

대웅전이 아니 보인다 했더니...

이곳이 연화원 숙소

아침해결하러... 30분을 차로 이동.
고성에서 새벽같이 80명정도 식사해결 할만한 곳이 이곳이라네요.
소고기국밥으로 해장하고...

벽방산들머리에 고성동문회에서 환영 프랑카드까지 걸어놓았네요.
산행시작입니다.

산딸기도 따 먹고...
멀~리 샤랑도, 지리망산이 보이내요

11회 선배님과 같이... 고수산행을 합니다.^^
18회, 23회와 같이...

매바위 근방에서 본 고성읍내
다들 먼저가고, 외롭게 홀로 정상에 남겨두다니...

이제 하산합니다.
인증사진을 꼭 찍으셔야 한다고 했습니다.

너덜길이 좋았고...

통과주를 한잔씩 권하네요.
23회 박 인권 후배,
이번 고성산행을 모두 준비했더군요.

벽방산 -
매바위

산행을 무사히 마치고...

점심은 고성한정식으로...

    <후라 경고!>로 석별의 정을 나누었다.

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눈길에 미끄러지며 내려가야 했던 하산길. 군 사격장 땜에
     화재 방지 목적으로 벌목,급경사가 많아 위험했다.
    

신라 27대 선덕여왕 7년(638년) 해법선사가 창건했다는 靈源寺.

 이천 미란다 스파에서 목욕 후 양재동 <영조시대>에서 저녁을 먹다.

덤으로 몇 개 더

 문수산성을 다녀와서 (옮긴 글)

교양수업인 우리 문화재의 이해 시간에 이번 달 현장 답사지로 문수산성이 선정되었다.
문수산성이 선정된 이유는 일단 서울에서 가깝다는 이유도 있거니와 우리 근대사 시절의 외침의 상흔을 고스란히 안고 있는 장소인지라 호국의 달 6월을 맞이하여 현장 답사지로 문수산성이 선정된 것 같다.

문수산은 김포에서 가장 높은 명산으로 동쪽으로는 한강 포구와 서울의 삼각산이 보이고 서쪽으로는 멀리 인천 앞바다가 보이는 절경지로 경치가 사계절 아름다워 "김포의 금강"이라고 불리운다.

문수산성은 경기도 김포시 월곶면(月串面) 포내리(浦內里) 문수산에서 해안지대를 성채로 연결한 조선시대의 산성이다.
1964년 8월 29일 사적 제139호로 지정되었으며 면적은 20만 3511㎡이고, 둘레는 약 2.4km이다. 1694년(숙종 20) 구축한 것으로, 강화 갑곶진(甲串鎭)과 마주보는 김포 쪽에 위치하여 갑곶진과 더불어 강화도 입구를 지키는 성이다.
명칭은 문수사(文殊寺)라는 절에서 유래하였다고 한다.
우리 산하에는 외침의 아픈 상처가 남아 있는 곳이 많다.
김포시 월곶면의 문수산(文殊山)도 그런 상처를 지니고 있다.
김포 끝에서 강화도로 건너가는 강화대교 직전에 솟아 있는 문수산은 해발 376m로 그리 높지 않은 산이다.
그러나 너른 김포평야에 불쑥 솟아 있어 산정에 오르면 탁 트인 시야가 일품이다.
강화도와 인천 앞바다는 물론 북쪽으로 한강 하류를 건너 북한 땅을 넓게 살필 수 있다.
예부터 전략의 요충지인 이곳에는 문수산성이 있었다.
조선 숙종 때에 축성되었고 순조 12년(1812)에 중수되었으나 지금은 성벽만 남아 있을 뿐 성채는 없어졌다.
고종 3년인 1866년 병인양요(丙寅洋擾) 때 프랑스 군이 불태워버렸다.
취예루(取豫樓) ·공해루(控海樓) 등 문루와 암문(暗門)이 각 3곳에 있었으며, 취예루는 갑곶진 건너편 해안에 있어 강화에서 육지로 나오는 관문 역할을 하였다.
1812년(순조 12) 대대적으로 중수하였고, 1866년(고종 3) 병인양요 때는 프랑스군(軍)과의 일대 격전지였다.
이때의 격전으로 해안 쪽 성벽과 문루가 파괴되고, 성내가 크게 유린되었다.
지금은 해안 쪽 성벽과 문루가 없어지고 마을이 들어섰으며, 문수산 등성이를 연결한 성곽만 남아 있다고 한다.

*찾아가는 길

문수산성을 찾아가는 길은 아무래도 연암의 글을 인용하면서 시작해야 할 것 같다.
"이윽고 문수산성에 이르러 산기슭을 돌아 나오며 바라보니 강 따라 백 리 사이에 강화부 외성의 흰 성가퀴가 햇빛에 반짝거리고, 무지개 발은 아직도 강 한가운데 꽂혀 있었다.
" 말 머리에 무지개가 뜬 광경을 적은 연암 박지원의 글 한 구절이다.
그는 지금의 김포시 통진읍의 `봉상촌`에서 자고 새벽에 출발하여 강화를 향해 가는 길이다.
봉상촌에서 강화로 들어가기 위해서는 서북쪽으로 김포평야를 가로질러 약 15리 정도를 가서, 지금의 강화대교 부근 문수산성 앞 나루에서 강화도 갑곶으로 건너가야 한다.
연암의 이 문장을 읽는 순간, 무지개 한 쪽 발이 강화해협 한가운데 꽂혀 있는 장관을 상상하면서 문수산성을 다녀와야겠다는 생각을 했다.