#2
해마다 찾는 이곳.....
올에는 주최측에서 셔틀 버스까지 운행하는데 우천으로 한가롭다>
#3
용천사로 오는길은 함평 해보면 부터 도로변에는 빠알간 꽃들이 피어 반겨준다..
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# 4
용천사 주변 전체가 군락지이어서 어느 한군데만 꼬집어서 군락지라고 부르기 곤란...
# 5
바람이 잠시 멈춘 사이에 가까이 ..
#6
꽃잎에 빗방울이 더 일품..
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석산 [Spider Lily, Red Spider Lily]
이명 : 가을가재무릇, 꽃무릇
학명 : Lycoris radiata (L'Her.) Herb.
분류 : 외떡잎식물 백합목 수선화과의 여러해살이풀
분포 : 일본이 원산. 남부 지방에 분포하고 절이나 민가에 흔히 재식한다.
크기 : 화경(花莖)은 높이 30~50cm이다.
꽃 : 9~10월에 잎이 없어진 인경에서 화경(花莖)이 나와 길이 30-50cm정도 자라며 큰 꽃이 산형으로 달린다
꽃은 적색이고 통부는 길이 6-8mm이며 화피열편은 6개로서 도피침형이고 뒤로 말리며 길이 4cm,
폭 5~6mm로서 가장자리에 주름이 진다.
수술은 6개이고 길이 7-8cm로서 꽃밖으로 훨씬 나오며 열매를 맺지 못하고 꽃이 쓰러진 다음 짙은 녹색
잎이 나온다. 암술은 1개이다.
용도 : 한방에서는 비늘줄기를 약재로 쓰는데, 인후 또는 편도선이 붓거나 림프절염·종기·악창에 효과가 있고,
복막염과 흉막염에 구토제로 사용하며 치루와 자궁탈수에 물을 넣고 달여서 환부를 닦는다.
( 파 뿌리 같아서 맛을보았는데 어찌나 쓴지...함부로 맛보지 마세요 ..제 경험 )
또한 비늘줄기는 여러 종류의 알칼로이드 성분을 함유하여 독성이 있지만 이것을 제거하면 좋은 녹말을
얻을 수 있다.
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정겨운 토담 풍경....
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14-1
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용천사 입구에 시선을 끈다 ... 고목나무에도 꽃무릇이..
#16
사찬왕문 좌측으로..
#17
비.바람은 그칠줄 모르지만 ... 몇번 샷타를 눌러 근접으로 1장..
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뒷배경의 빗방울은 스쳐간 흔적같이 보이지만
머금은 꽃망울이며 꽃이 피어있는 수술에 맺힌 빗방울과 함께 청순함을 자아낸다
19-1 가까이...
19-2
#20
처마끝에 낙수..
20-1
#21
요란스럽게 흐른 계곡물...
#22
사천왕문을 지나면 바로 뒷편 우측으로 ...
22-1 가까이
22-2
우측 언덕으로 조금가면.. ..
꽃무릇이 이쁘다고 뒤로 들어가 모델을 한는통에 꽃밭은 멍들고 있다 ...
옆에서 모델해도 이쁠것인데 ... 함께 꽃을 사랑하는 마음이었으면..
#23
한식 기와의 美와 머금은 꽃무릇의 조화 ...
23-1 가까이 ...
23-2
더 가까이 .... 싱싱함이 솟아 난듯 한 꽃무릇...
꽃대의 연두색과 빠알간 꽃망울...그리고 꽃대 사이에 빗방울들의 조화...
오늘 날씨는 흐리지만 이런 아름다움을 비오는 산사에 찾아와
잔잔한 낭만을 느껴본다 .
# 24
아래는 활짝...위에는 수즙음...
24-1 가까이 ..
24-2 더 가까이...
#25
한송이 ..
#26
언덕 한쪽에서 .....
#29
산책로 옆에서..
#30
길가에서 ..
30-1
가까이 ..
#31
올라 갈때 똑같은 장소에서 후레쉬로 번쩍...
#32
비.바람은 몰아치는데 노래자랑 무대..
#33
한적한 잔디밭 .....
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가을비는 내리는데
일찌기 벚나무 한그루가 서서히 색동옷으로 물들이며 가을을 제촉한다
34-1
장독위에 빨간색...... 꽃무릇을 그려놓은 작품들이다
#35
비.바람으로 용천사 주변을 다 보지 못하고 돌아서는 길에
호수공원에는 비가와도 자나깨나 시원하게 물줄기를 뿜어낸다 ..
☞ 우리나라 최대의 꽃무릇(상사화)군락지, 용천사(龍泉寺) .. .. (용천사 홈페이지 글 옮김)
천년고찰 용천사는 전남 함평군 해보면 광암리 모악산에 위치한 유서깊은 사찰이다.
삼국시대, 백제 침류왕 1년(서기384년), 인도에서 건너온 마라난타(摩羅難陀)스님이 창건하였다고
전해진다.
또한 일본에서 발견된 사료(史料)에 의하면 백제의 제 22대 문주왕(文周王)때(서기475~477년),
행은선사(幸恩禪師)에 의해 창건되었음을 알 수 있다.
그 이후 통일신라시대, 원성왕(元聖王)1년(서기785년), 중국 선종(禪宗)의 중흥조인 육조 혜능대사
(六組 慧能大師)의 제자인 청원 행사존자(靑原 行思尊者 ?~740년)에 의해서남해의 대찰로 발전해
왔으며(문헌:조선 숙종 31년[1705년]용천사대웅전단청기),고려 말 각진국사(覺眞國師,
서기 1270~1355년)에 의해 불갑사(佛甲寺)와 함께 크게 융성하였다
- 조선시대, 인조 10년(서기1632년), 대웅전을 중창하였고 인조 16년(1638년),쌍연선사(雙衍禪師),
- 개연선사(槪然禪師)가 그 외 부속건물을 짓고 단청을 마쳤다고 기록하고 있다.
- 그리고 숙종 31년(서기1705년), 보수와 중창을 거치면서 전각과 부속건물이 30여 동에 이르는
- 거찰(巨刹)로 발전해 왔다. 하지만 정유재란과 근대 6.25전쟁으로 인하여 사찰의 모든 건물이 불타
- 소실됐으며, 석조물(석등:전라남도 유형문화재 제84호, 석탑, 돌계단, 부도밭, 석축, 해시계,
- 주춧돌)들이남아 지난날의 웅장했던 사찰규모를 짐작할 수 있다.
- 다행이 90년대 이후, 지역주민의 애정과 관심으로 인해 대웅전, 지장전, 요사채, 사천왕문, 해우소,
- 황토방 등 천년고찰인 용천사 복원불사를 위해 많은 노력을 기울이고 있다.
- 더욱이 모악산 용천사 주변에는 60여 만평에 달하는 한국최대의 꽃무릇(상사화)이 군락을 이루며 자연
- 그대로 보존되고 있으며 2000년, 제 1회 꽃무릇축제를시작으로 현재까지 일년에 수십 만의 관광객이
- 찾아오고 있다.
- 용천사의 발전과 호남 제일의 자연생태학습장으로 변모하고 있는 용천사 꽃무릇공원을 통해서
- 사찰홍보와 지역사회의 복지포교에 최선의 노력을 기울이고 있다.
